HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。。開運 子才林 【成願図】 開運 縁起 吉祥 招福 共箱！お値下げ致しました！。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。入間　イベント　色紙。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。掛軸 横山大観『岩上白衣観音菩薩像図』天山賛 絹本 箱付 掛け軸 a062412。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。茶道具　茶杓　竹。【茶道具】福本積應筆　魁　米重画　梅に鶯図（共箱）。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。画仙紙全紙2反。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。硯　中国端渓硯（海鶯）