HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。民国　清　羅壑居士 「山水」 掛軸（紙本）墨彩　インテリア　中国　山水。　　箱書、花押があります。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。sale【ART】渓汀(掛軸)。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。海外向き武家旧家蔵出縦１８３X横４２センチ額入詳細不明時代まくり絵図当時物品物。開運 子才林 【成願図】 開運 縁起 吉祥 招福 共箱！お値下げ致しました！。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。入間　イベント　色紙。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。掛軸 横山大観『岩上白衣観音菩薩像図』天山賛 絹本 箱付 掛け軸 a062412。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。茶道具　茶杓　竹。