HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。夏鵬筆　鶏之図　掛軸。現在に至る。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。軸(西部文浄)。本紙・表装ともに良い状態です。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。少々ソリあり。硯　⑥年始値下げ【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。軸先：木製刷毛目。村上三島 書道作品　木製額縁付き。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　「瀧」「鹿」画一双　掛軸　C10。　　箱書、花押があります。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。　共箱、タトウ箱付です。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。世間と比較しない事。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。比較をすると挫折してしまうので。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。」と答えました。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。禅語に「莫妄想」という言葉があります。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。花と鳥の掛軸。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「寒月照梅花」　共箱　V　4563A。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【最終価格】 書道　白磁　筆筒　時代品。