HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。東涯伊藤長胤、行草書文。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛け軸　登り龍。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【璽さま専用】　　◆端硯（馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石／唐木箱／十吋）。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。掛け軸 半山道人 壽山福海 寿山福海 一行書 紙本 茶掛け 茶道具 掛軸 美品。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。【真作】真作であると保証できる作品。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。レア　多川俊映　興福寺　阪神淡路大震災復興　色紙　大和　直筆。