HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。【璽さま専用】　　◆端硯（馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石／唐木箱／十吋）。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。掛けた際裏側になるので見えることはありません。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。程度は写真でご確認下さいませ。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。全体の調子は良好です。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。共箱。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。紙本。掛け軸 半山道人 壽山福海 寿山福海 一行書 紙本 茶掛け 茶道具 掛軸 美品。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。清らかな直心と直心の交わりである。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。室号～南虎室(なんこしつ)。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。俗姓は三島。レア　多川俊映　興福寺　阪神淡路大震災復興　色紙　大和　直筆。島根県久多美村出身。真言宗豊山派 聖定 一行書 茶掛 掛軸 掛軸 仏教 宗教 コレクション。10歳で松江万寿寺で得度。道教の神 老子 掛軸。東京大学文学部東洋史学科。掛軸 聖徳太子。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。百人一首色紙　大江山　小式部内侍　光悦　田山方南極。柴山全慶に参禅し嗣法。中国赤星牌 特大宣紙書道用紙サイズ約90㎝×90㎝新品中古現状品のみ2点90枚。昭和37年万寿寺住職。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。勝平に改姓か。特級茶墨。昭和42年南禅僧堂師家。【茶道具】後藤瑞巌筆　和成？（共箱）★送料込★。昭和49年11月、南禅寺派管長。肉筆 扇面 筆文字 ９面セット。昭和58年11月18日死去。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。著書『たくあん石の悟り』。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術