HOT ! 上田義山　紫野義山　掛軸　「明歴々露堂々」　茶掛　大徳寺派　25.8.9−1 上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.9

上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.9。上田義山 紫野義山 掛軸 「明歴々露堂々」 茶掛 大徳寺派 25.8.9。掛軸 茶掛 上田義山和尚【竹画】自筆 画讃 大徳寺 紫野 高桐院。大徳寺510世で大徳寺高桐院住職を務めた、上田義山(紫野義山)による茶掛です。こちらの禅語は、明歴々露堂々(めいれきれきろどうどう)と読み、「明らかにはっきりと現れており、少しも覆い隠すところがない」という意味を持っています。その事実に気がつく心こそが大切である、と読み解くことができると思います、、、。ご了承ください。飾った状態では見えませんが、こちらも合わせてご了承ください。1972年、81歳の時に逝去。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。掛軸 茶掛 上田義山和尚【竹画】自筆 画讃 大徳寺 紫野 高桐院。所々に掠れのある力強い筆捌きで豪快に「明歴々露堂々」と書かれています。。掛軸 松本大圓 聖観音図 共箱 画賛 太巻仕立て 京都清水寺名誉貫主 4-6。世の中の分からない、見えないとされている事物も事柄も、それらは皆、はじめからありのままに現れており、隠れているわけではない。書道具　純雁皮紙　横綱　1000枚。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。ものに溢れ、情報に溢れた現代において、物事の本質を見極め、今、自分の置かれているありのままの状態を見つめ直したくなるような言葉です＾＾箱付きですが、共箱ではありません。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。掛け軸　登り龍。また、閉まった際に言葉が分かりやすいようにと八双のあたりに「明歴々露堂々」と書き込みがあります。【璽さま専用】　　◆端硯（馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石／唐木箱／十吋）。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。上田義山臨済宗、大徳寺510世 高桐院の住職を務める。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。●サイズ掛軸：幅25cm × 高さ182cm ほど書：幅22.5cm × 高さ101cm ほど箱：幅6.5cm × 奥行き32.5cm × 高さ6cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。掛け軸 半山道人 壽山福海 寿山福海 一行書 紙本 茶掛け 茶道具 掛軸 美品。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。#上田義山　#紫野義山#掛軸　#掛け軸#茶道　#茶道具#大徳寺派　#共箱付き　#禅語　#明歴々露堂々