HOT ! 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎

大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。とても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。【璽さま専用】　　◆端硯（馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石／唐木箱／十吋）。ただし表装に若干巻きジワがございます。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。こちらは経年変化とお考え下さい。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。状態は写真でご確認ください。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。紙本。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。塗軸。掛け軸 半山道人 壽山福海 寿山福海 一行書 紙本 茶掛け 茶道具 掛軸 美品。極箱。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。高さ182.5㎝　幅31.6㎝▢江流千丈清【読み】江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）【意味】大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社茶席の禅語大辞典　淡交社▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。明治12年(1879)～昭和40年(1965)臨済僧。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。岐阜生まれ。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。姓～後藤。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。室号～蔭涼軒。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。レア　多川俊映　興福寺　阪神淡路大震災復興　色紙　大和　直筆。裏千家鵬雲斎得度の師。真言宗豊山派 聖定 一行書 茶掛 掛軸 掛軸 仏教 宗教 コレクション。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。道教の神 老子 掛軸。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。掛軸 聖徳太子。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。百人一首色紙　大江山　小式部内侍　光悦　田山方南極。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。中国赤星牌 特大宣紙書道用紙サイズ約90㎝×90㎝新品中古現状品のみ2点90枚。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。特級茶墨。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#瑞巌#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮