HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。古銅印「山羊鈕」古印材。七つの大罪色紙。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 年中掛 祝儀掛。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。色紙12枚と、色紙ケース。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート　前売り券　購入特典　全6種。古写経【隅寺心経】細密複製　掛軸　般若心経　空海　天平経 印刷のものです。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席